Bijbels leidend.
Bronnen transparant.

De vijf perspectieven

Bij elke uitleg, lemma of letter zie je een chip die aangeeft wélk perspectief spreekt. Standaard tonen wij Bijbels eerst, daarna traditie, dan interpretatieve en wetenschappelijke methoden.

1. 01
   Bijbels

   Wat zegt de Schrift zelf — leidend.

2. 02
   Traditioneel-Joods

   Joodse traditie (Talmoed, Zohar, Rashi) — bevestigend.

3. 03
   Traditioneel-Christelijk

   Christelijke traditie en commentaren — bevestigend.

4. 04
   Pictografisch

   Pictografische methode (Benner e.a.) — interpretatief, met voorbehoud.

5. 05
   Vergelijkend-wetenschappelijk

   Vergelijkende linguïstiek — gesprekspartner, niet arbiter.

6. 06
   Devotioneel

   Persoonlijke overdenking — niet leerstellig.

Daarom hanteren wij…

1. 1

   De Schrift spreekt voor zichzelf.

   Wij geloven dat Gods Woord een coherent geheel is dat zichzelf uitlegt. Wat de tekst expliciet zegt, gaat boven afgeleide betekenissen.

2. 2

   Traditie bevestigt, leidt niet.

   Joodse en christelijke traditie zijn rijk aan inzicht en meestal in lijn met de Schrift. We citeren ze zorgvuldig, maar onderwerpen ze altijd aan de tekst zelf.

3. 3

   Pictografische methoden zijn interpretatief.

   Het Hebreeuws is Gods taal — daar geloven wij in. Maar de pictografische uitleg van letters (Benner e.a.) is een interpretatieve methode, geen vaststaand feit. Wij tonen het mét label.

4. 4

   Wetenschap is gesprekspartner, geen arbiter.

   Vergelijkende linguïstiek en archeologie verrijken; ze bepalen niet wat waar is. Waar wetenschappelijke consensus tegen Schrift in lijkt te gaan, kiezen wij voor Schrift en leggen het verschil uit.

5. 5

   Iedere bron krijgt een naam.

   Geen anonieme uitspraken. Elk citaat verwijst naar Westminster Leningrad Codex, Aleppo, BDB, Strong, of een andere expliciet genoemde bron — met licentie en URL.